La Messe de Nostre Dame


Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 1584
ir a gallica.bnf.fr [Ms. fr. 1584]


Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 9221
ir a gallica.bnf.fr [Ms. fr. 9221]


Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 22546
ir a gallica.bnf.fr [Ms. fr. 22546]

Y la ultima fuente con la Misa de Nostre-Dame de Machaut, única fuente que da el nombre de Messe de Nostre Dame.
Ferrell-Vogüé MS. Private Collection
of James E. and Elizabeth J. Ferrell
[manuscript of poetry and polyphony, 14th century;
provenance: France, 'Vogüé, Wildenstein, Machaut Vg']
Ir a diamm.ac.uk [Manuscrito "Vogüé"] Folio 283v ss.
Es necesario registrarse en DIAMM para acceder a las imágenes ampliadas

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Los Ta'amim, te'amim, tehamim...

Imagen
Uno no deja de descubrir pruebas que nos vienen a asegurar que el canto religioso cristiano de occidente (lo que se conoce comúnmente como repertorio gregoriano y que se podría ampliar a la manera de cantar toda la música medieval europea) tiene un claro paralelismo con el canto sinagogal. Basta con escuchar un par de fragmentos de canto religioso judio para reconocer ciertos elementos comunes con el canto tradicional español. Los ta'amim son una serie de símbolos y acentos diacríticos (similares a los neumas utilizados en la notación musical primitiva) introducidos por los masoretas (preservadores de la tradición) en el siglo XII y que indican la melodía y los patrones melódico-rítmicos que ejecutará el cantor del repertorio religioso judío. Te'amim, su representación y sus nombres Escuchar a Mickael Cohen, de tradición tunecina, entonando los ta'amim de la imágen, o bien visitar la página web http://menahem.houri.free.fr/ Representación y sus nombres en la tradición hi
Leer más

Descubierta una cantiga de Zamora

Imagen
Imagen gótica de Santa María del Viso, actualmente en la iglesia de Bamba. Fuente: Studia Zamorensia, vol. XIV, 2015 Se trata de la cantiga 352 de Alfonso X el Sabio,  donde se narra un milagro acaecido en el santuario de Santa María del Viso. Tradicionalmente relacionada con la iglesia de Santa María do Viso en Redondela (Pontevedra), no hay lugar a dudas de que realmente se trata del santuario de Santa María del Viso, hoy desaparecido, en un terreno elevado cercano a la localidad de Bamba, en la provincia de Zamora. Es muy probable que Walter Mettmann, quien estudió a fondo los textos de las cantigas alfonsíes y localizó los emplazamientos de los topónimos allí nombrados, pasada por alto este santuario zamorano desaparecido cercano a la localidad zamorana de Toro, localidad que precisamente es nombrada en la cantiga de Santa María número 352. Varias pruebas lo atestiguan y nos llevan a poder afirmar en que la localización correcta es aquella en la provincia de Zamora: Fray Juan de Gi
Leer más

Del Canto Corso

Imagen
Cuentan que la práctica de la polifonía corsa y la práctica del fauxbordon para acompañar al canto monódico gregoriano, fueron traídos a la isla de Córcega desde el continente por monjes franciscanos. Esta se ha preservado del paso del tiempo en la tradición oral del pueblo, como también en sus composiciones profanas: la padhjella, conservando incluso la sonoridad del canto y la manera de ornamentación improvisada del cantor experimentado. Algo que también encontramos en la tradición religiosa y tradicional de lugares tan dispares como España y Marruecos o Macedonia y Bulgaria. Se trata pues de una muestra viva del canto antiguo. Enlaces de interés UT. Proyecto de Recuperación de la Música Medieval Tavagna A Filetta
Leer más