Manu Mediaoreja

Imagen gótica de Santa María del Viso, actualmente en la iglesia de Bamba. Fuente: Studia Zamorensia, vol. XIV, 2015 Se trata de la cantiga 352 de Alfonso X el Sabio,  donde se narra un milagro acaecido en el santuario de Santa María del Viso. Tradicionalmente relacionada con la iglesia de Santa María do Viso en Redondela (Pontevedra), no hay lugar a dudas de que realmente se trata del santuario de Santa María del Viso, hoy desaparecido, en un terreno elevado cercano a la localidad de Bamba, en la provincia de Zamora. Es muy probable que Walter Mettmann, quien estudió a fondo los textos de las cantigas alfonsíes y localizó los emplazamientos de los topónimos allí nombrados, pasada por alto este santuario zamorano desaparecido cercano a la localidad zamorana de Toro, localidad que precisamente es nombrada en la cantiga de Santa María número 352. Varias pruebas lo atestiguan y nos llevan a poder afirmar en que la localización correcta es aquella en la provincia de Zamora: Fray Juan d...

Egidii Zamorensis Ars Musica Folio 34r:  «  Musicalia instrumenta inventa (…)  Organa (…) Tuba (…) Buccina (…) Tibia (…) Calamus a calando  ·|·  vocando est dictus ·|· (…) Sambuca est genus ligni fragilie cuius rami (…) Symphonia est instrumentum musicum (…) Armonia est ritmica. est canora melodia. expulsu. et percussione nervorum (…) Tympanum est pellis  (…) Cithara ab appolline est (…) Psalt'ium a psallendo ·|· a cantando est (…) Lira a varietate vocum est (…) Cimba sunt quedam musica instrumenta que percuta invicem se tangiunt (…) Sistrum est instrumentum musicum sic (…) Tintina[bulum] a rimendo est (…) ».  Manuscript - Arch.Cap.S.Pietro.H.29 fol.34r et ss.  Enlace: http://digi.vatlib.it/view/MSS_Arch.Cap.S.Pietro.H.29

Por fin ya está disponible online el Códice Rossi así como numerosos manuscritos en la Digital Vatican Library http://digi.vatlib.it/ Enlaces de interés: TAVARENSIS. ARCHIVO SONORO en youtube Auramundi · El Eco de la Voz del Mundo | UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval

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Cancionero provenzal del los siglos XIII-XIV también llamado Cancionero d'Urfé. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 22543 Contiene: ff.1–4: vidas y razós ff.5–111v: 925 canciones, 160 con melodia, incluye libellus de Guiraut Riquier en ff.104v–110; ff.112v–121: coblas y textos no poéticos sin pautado; ff.121v–142v: Tezaur de Peire de Corbian, enseñanzas y otros trabajos didácticos, textos de Guiraut Riquier y 4 trabajos líricos sin pautado; ff.143–145v: 14 canciones con pentagramas vacíos; ff.146v–148v: enseñanzas, textos y trabajos didácticos. Melodías de: Guiraut Riquier (48) Raimon de Miraval (22) Bernart de Ventadorn (13) Folquet de Marseille (10) Gaucelm Faidit (9) Peire Vidal (9) Berenguier de Palazol (8) Raimbaut de Vaqueiras (8) Jaufre Rudel (4) y otros... Esta información está sacada de algún lugar de internet, por lo tanto no está revisada ni confirmada. Es simplemente una leve ayuda para el curioso para que p...

(Pseudo-Aristóteles) Habito de signis et nominibus vocum nunc habendum est... Fuente: Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 11266 Ir al manuscrito en gallica Texto transcrito a partir de otra fuente en: ARITRA TEXT

Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 1584 ir a gallica.bnf.fr [Ms. fr. 1584] Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 9221 ir a gallica.bnf.fr [Ms. fr. 9221] Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 22546 ir a gallica.bnf.fr [Ms. fr. 22546] Y la ultima fuente con la Misa de Nostre-Dame de Machaut, única fuente que da el nombre de Messe de Nostre Dame . Ferrell-Vogüé MS. Private Collection of James E. and Elizabeth J. Ferrell [manuscript of poetry and polyphony, 14th century; provenance: France, 'Vogüé, Wildenstein, Machaut Vg'] Ir a diamm.ac.uk [Manuscrito "Vogüé"] Folio 283v ss. Es necesario registrarse en DIAMM para acceder a las imágenes ampliadas

Richard de Fournival (Amiens 10 octubre 1201 + ca. 1259-60) Onques n’amai tant com je fui amée or m’en repenç se me peust valoir k'amors m’avoit au meillour assenée pour tout deduit et toute joie avoir. Et le plus bel de toute la contrée mais ore a il autrui s’amor dounée ki volentiers à soi l'a retenu. Lasse! pour quoi fui jou de mère née par mon orgoil ai mon ami perdu. Jamás amé tanto como fui amada, ahora de ello me arrepiento, si me vale de algo, pues Amor me tenía asignada,  -para tener todo el placer y toda la alegría- al mejor y al más bello de toda la comarca. Pero ahora tiene él su amor dado a otra quien con placer para si le tiene retenido. Ay, en qué mala hora nací! que por mi orgullo he perdido a mi amado. (gallica.bnf.fr) Chansonnier Noailles Un tema del que me enamorara allá por mis veinte años, la primera vez que lo escuché en boca de Adolfo Osta, que por aquel entonces recién grababa su primer trabajo con el sello Saga donde yo trabajaba (grab...

Antifonario visigótico de León Signatura: Ms. 8 Ya es posible consultar on line el manuscrito mozárabe, con notación hispánica en el siguiente enlace: Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico

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"La Navidad nos trae un saco de buenas razones para volver a abrazar a quienes queremos". Con mis mejores deseos para el próximo año 2011 -- Manu Mediaoreja http://mdp-bios.blogspot.com/ http://mediaoreja.blogspot.com http://myspace.com/utmedieval

Este es el tema que aún se canta en Tábara durante la procesión del viernes por la noche o la llamada Procesión de la Dolorosa. Cantada en latín, el origen de su melodía se pierde en el correr de los tiempos. Mi padre me la enseñara cuando yo contaba apenas 12 años, y con esos mismos años la cantaría junto a él y al padre Don Timoteo la noche del Viernes Santo del año 1982 más o menos, pues los años años mi hicieron olvidar la fecha concreta, no así las notas de la melodía en las partes solistas que por aquel entonces sólo conocieran el cura, el sacristán, mi padre y gracias a éste último , yo mismo. El primer estribillo lo canto como aún lo cantan tradicionalmente las gentes del pueblo... introduciendo un "e" al comienzo de la palabra "stabat" pues de todos es sabido la dificultad del castellano en pronunciar "s" liquida al comienzo de palabra... tal vez ya se cantara así en las palabras latinas de siglos atrás como una particularidad en la pronunciación ...

Bueno, ya me rondaba, tiempo ha, la idea de grabar todo aquello que fuera encontrando en materia de música, tanto medieval como tradicional, con la humilde pretensión de realizar un archivo sonoro donde el ciberperegrino interesado en estos temas de notas que remueven el alma, pudiera encontrar y aprender melodías desde las Cantigas de Santa María de Alfonso X, El Sabio; pasando por melodías de trovadores, cantigas de amigo, polifonías medievales de la Escuela de Notre-Dame o del Códice de Las Huelgas de Burgos... hasta tonadas tradicionales del antiguo reino de León... Así que me puse manos a la obra, y como se decía antaño... pillé carretera y manta , y el pasado viernes comencé a indagar en un programilla de captura y mezcla de sonido... y con un micro de esos de video-conferencia que me regaló un amigo... empecé por grabarme a mi mismo cantando a cuatro voces un pequeño fragmento... y de aquel estudio de sonido improvisado y acorde con estos tiempos de crisis salió algo, que sin ...

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Foto:© Ángel David 2008 El próximo mes de marzo, el grupo vocal Le Remède de Fortune –grupo integrado por cantantes franceses y españoles– viajaremos a la occitania donde ofreceremos varios conciertos que versan sobre el nuevo repertorio musical que estamos trabajando y que hemos titulado Le remède corse. Polifonías religiosas y de la tradición oral de la Isla de Córcega, donde abordamos la práctica tradicional de la polifónica de esta región, vestigio por un lado de una manera de cantar y ornamentar el canto que fue posiblemente generalizada en toda la mediterranía y que se ha perdido irremediablemente salvo en algunos lugares por ahí escondidos: la citada isla, algunos pueblos de Portugal, España, la tradición bulgara, la manera de ornamentar del canto religioso y tradicional georgiano, etc.; y por lado, la practica de la polifonía en la vida cotidiana popular: tanto religiosa como profana y festiva, donde podría tener paralelismos con los auroros murciano. Para el interesado en e...

La Asociación Iberica de la Zanfona, ha organizado para los dias 7, 8 y 9 de noviembre de 2008 tres nuevos cursos. Entre ellos, uno dedicado al Códice Calixtinus a cargo del maestro y eminencia en la materia Marcel Pères. ¿Qué voy a decir de Macel Pérès? ¿Que es el number one en esto de la música medieval y los repertorios litúrgicos antiguos? ¿Qué voy a decir de él pues? Si con él aprendí a ornamentar el canto y comenzar a abordar la música medieval desde aquella perspectiva que ya barruntara yo de hacer, con aquella sonoridad de canto viejo melismático que se creía perdida. Es ésta una ocasión que no podéis perder si queréis descubrir y aprender otra manera de hacer músíca medieval alejada ya de los estereotipos del XIX de Solesmes y Silos y estar más cerca de la sonoridad real de aquella época, por lo menos científicamente más aprobada, a mi modo de ver. Y no os preocupéis por el idioma, Marcel conoce bien el español... además... hablaréis en el lenguaje de la voz... escucha, absor...

Primer Encuentro Transfronterizo de Danzantes de Paloteo en Tábara (Zamora) sábado 20 de septiembre de 2008 Programa 11h00 Recepción de los diferentes grupos de Danza 12h00 Ponencia por Mario Correia Origen y evolución de la Danza de Paloteo en Tras-os-Montes o Terra de Miranda Portuguesa 12h30 Ponencia por Elías Martínez Evolución de la Danza de Paloteo en la frontera. Influencias y repercusiones culturales 13h15 Actuaciones musicales 17h00 Desfiles de Grupos. Parada en la Plaza del Sol. 18h00 Actuaciones de los distintos grupos de Danza en la Plaza Mayor Participantes Grupo de Pauliteiros de Sendim Grupo de Pauliteriros de Fonte de Aldeia Grupo de Pauliteiros de Malhadas Danzantes de Paloteo de Muelas del Pan Danzantes de Paloteo de Cañizal Danzantes de Paloteo de Pobladura de Pelayo García Grupo de Danzantes de Paloteo de Villafrades de Campos Grupo de Danzantes de Paloteo de la villa de Tábara Cómo llegar Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval ...

Ya han pasado algunos años desde que me empeñara en buscar el canto viejo tradicional para aplicarlo a la música medieval. En estos años de andadura he tenido la posibilidad de aprender la polifonía corsa, el canto greco-bizantino de Rumanía y de Alepo (Siria), la música persa o iraní... y entre las joyas que encontrara por internet una de ellas es la polifonía corsa, que tanto se me parece a aquella musica vocal de los pastores de Mongolia... bastante alajadas la una de la otra... un canto basado en los armónicos, quizás reminiscencias de la escuela griega de Aristógenes y su escala natural basada en los armónicos en contraposición a la pitagórica basada en el ciclo de quintas... ambas alejadas sustancialmente de la nuestra actual de igual y temperadamente desafinación. Lo extraño es que siendo una isla, Cerdeña, tan emparentada con la península y el reino de Aragón... tan emparentada con la tradición catalana... para muestra la ciudad, Alguero, donde hablan el catalán y conservan tra...

...en la campaña francesa. Camisa hasta las rodillas y bragas con ligas para anudar las calzas y confeccionadas ambas en lino o algodón eran "la ropa interior masculina" que conocieron nuestros tataratatarabuelos del siglo XIII Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval UT en myspace · donde escuchar algunos temas TRATADOS MEDIEVALES

Como comienza a ser tradición, este verano viajé hasta Moissac para la acostumbrada cita con marcel Peres y aquellos estudiantes del Códice Calixtinus y el coro CIRMA, para cantar en la Iglesia abacial los oficios de la festividad de Santiago apostol. Unos días de mucho cantar y de verdaderas vacaciones, en aquella villa tranquila y amable siempre con el visitante; y unos días de reencuentro con buenos amigos, y otros nuevos, venidos de todas las direcciones y países: Holanda, Estonia, España... y de todos los rincones de Francia: Paris, Bretaña, Toulouse... Este año, conociera a Cécile, integrante de un grupo vocal que se dedica a la música mediterranea: tradicional de Italia, occitana y de trovadores, y del repertorio sefardí o juedo-español. Y como la principal función de este blog es la de acercar y difundir estas músicas al mayor público posible, ahí va el anuncio de su próximo concierto: trio Gaia Voci Chants des traditions populaires du sud: Italie, Occitanie, Judéo-Español. sam...