Manu Mediaoreja

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Carlos Cachete , tabarés, danzante, maestro de danzantes y amigo, enamorado también de las tradiciones nos envía este vínculo al blog de la Danza de Palos en Tábara, el pueblo de mis padres, de mis abuelos, de mis bisabuelos... mi pueblo. Danza de Palos de Tábara Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval TRATADOS MEDIEVALES FRACÓN DE COLONIA · Tratado de Música Mensural. s.XIII

Desde el sur de Francia nos llega este anuncio de la trobairitz Cecilia de Montpellier: Stages proposés par U Ponticellu animés par Jacky Micaelli Cursos programados por la asociación U Ponticellu dirigidos por Jacky Micaelli Polyphonies corses sacrées et profanes 14 avril au 20 avril au couvent de Corbara. Ce stage s'adresse aux débutants et aux confirmés, autour du répertoire franciscain pour le sacré, et les compositions de Michel Rafaelli pour les profanes (voir Doninsulana). 7 au 13 juillet à Marignana. 2 au 7 août à Marignana. Ces deux stages s'adressent à un public débutant, dans la poursuite de la rencontre de la Toussaint. Nous souhaitons développer au sein du village et des villages voisins cet apprentissage de la polyphonie, en collaboration avec l'associu Scopre. 25 au 31 août au couvent de Corbara. Ce stage s'adresse aux débutants et confirmés, autour d'un répertoire de polyphonies sacrées et profanes. Polifonías corsas, religiosas y profanas Del 1

De entre toda la gente fascinante que he conocido desde hace unos años con los cursos de verano en Moissac (Midi-Pyrénées, Francia); Catherine, a la que yo llamo ma soeur française (yo a su vez soy su frére fou ) es una de las personas más entrañables y cariñosas. Además de corregirme con el francés, idioma que apenas aprendí hace dos años, de ella escuché por primera vez la existencia de las voces de Georgia . Ella dirige una coral en París y este es su blog. Enlaces de interés La Voix est Libre · Le Blog de Catherine

La Asociación Ibérica de la Zanfona está programando para el próximo año 2008, para primeros de Marzo, un curso de fin de semana en Casavieja, sobre polifonías sacras y profanas de la isla de Córcega a cargo del corso Jean-Etienne Langiani, integrante de entre otros del Ensamble Organum y del grupo Tavagna. El cantar a voces en Córcega es algo natural en las gentes no falta en una reunión de amigos o festividad. Es parte de la identidad como pueblo del sentir corso, de su manera de expresarse. Tres voces construyen una polifonía sencilla, -bastante sencilla para como suena...- y es que a pesar de esa arquitectura simple sobre quintas, cuartas, terceras, etc., la fusión de las voces, abiertas, que a veces hasta suenan un poco atrompetadas llenan el aire de armónicos que se fusionan y mezclan creando otros sonidos nuevos, como melodías que nadie emite pero que son creadas por la fusión afinadísima de los cantores. A ello se añade una manera peculiar de ornamentar a la hora de cantar

Os remito un mail que he recibido por si alguien pueda estar interesado: [Desde el pasado 15 de Noviembre se puede ver en la Casa-Molino “Ángel Ganivet” (Cuesta de los molinos. GRANADA), la exposición INSTRUMENTOS DEL MUNDO MUNDANO, la colección de Manuel M. Mateo nos muestra más de 150 instrumentos musicales de todo el mundo clasificados según su origen geográfico. La exposición está organizada por el Área de Cultura de la Diputación de Granada, y permanecerá en la sala hasta el próximo 11 de Enero de 2008 en horario de lunes a viernes, de 11h. a 14h. y de 18h. a 21h.] Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval TRATADOS MEDIEVALES FRACÓN DE COLONIA · Tratado de Música Mensural. s.XIII

Storia della Musica Medioevale e Rinascimenta Otro tesorillo de los que uno se va encontrando por casualidad buscando qué-se-yo-qué-historias en torno a la música. Está en italiano pero los gráficos y fotos son para ver y guardar. Ya sólo el gráfico cronológico de la historia de la música medieval y renacentista llama a hacer una, aunque sea breve, visita por este sitio-web. STORIA DELLA MUSICA MEDIOEVALE E RINASCIMENTA El Ensemble KÉRYLOS y la Música Griega Antigua www.kerylos.fr Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval TRATADOS MEDIEVALES FRACÓN DE COLONIA · Tratado de Música Mensural. s.XIII

Foto de grupo del concierto de Marsella en Junio del 2007. De izquierda a derecha: Juan Manuel Rivero, Thibaut Boislève, Hervé Milhau, Catherine Ressaire, Caroline Joré, Cati Delolme, Pilar López Ballarín, Manuel Ángel Díez -un servidor-, Francis Coulaud y Frank Hartmann. Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval TRATADOS MEDIEVALES FRACÓN DE COLONIA · Tratado de Música Mensural. s.XIII

¡Qué lástima! He llegado tarde. Y es que acabo de encontrar por casualidad la página de Andavías pueblo cercano a la ciudad de Zamora donde aún se canta una misa en latín, ultimos vestigios de una práctica común en el canto religioso tradicional. Una manera de cantar ya perdida prácticamente de cantar el gregoriano y desplazada por la falsedad de la teoría de Solesmes. Y es que los monjes de esta abadía francesa no estudiaron las practicas musicales aún existentes en las voces de los cantores de iglesia populares como estos de Andavías... o los cantores de auroros murcianos... o aquellos de la isla de Córcega, entre otros. Pues eso. Que he llegado tarde este año a las fiestas de Andavías, que fueron a primeros de Septiembre y donde se podía escuchar la misa solemne y la misa de difuntos. Quizás el año que viene... o escucharla en CD... sobre todo el SOLO del Credo ... ¡Magistral! ...y al que no lo haya escuchado aún visitad: Asociación Cultural PUER NATUS. Sitio web de los Cantor

Cada te'amim indica al cantor-lector un patrón melódico o melisma que debe realizar sobre la sílaba donde está situado el te'amim. Dicho patrón melódico difiere en cada tradición y también es diferente si se canta la torah o la haftarah Zarqa Se trata de una S especular o simétrica tumbada y se escribe encima de la linea de letras y sobre la silaba acentuada. La flecha verde indica el sentido de la lectura de la escritura hebrea. Existen listas escritas de los te'amim con sus representaciones colocadas sobre sus respectivos nombres (o debajo de los mismos según sea la colocación de cada te'amim en relación al texto). Estas listas sirven para aprender las diferentes fórmulas melódico-rítmicas con sus própios nombres. Estoy intentando recopilar toda la información posible sobre cada te'amim con la intención de ir publicando en este blog una aproximación en notación moderna de las diferentes versiones de cada uno. Enlaces de interés UT · Proyecto de Recuperació

Uno no deja de descubrir pruebas que nos vienen a asegurar que el canto religioso cristiano de occidente (lo que se conoce comúnmente como repertorio gregoriano y que se podría ampliar a la manera de cantar toda la música medieval europea) tiene un claro paralelismo con el canto sinagogal. Basta con escuchar un par de fragmentos de canto religioso judio para reconocer ciertos elementos comunes con el canto tradicional español. Los ta'amim son una serie de símbolos y acentos diacríticos (similares a los neumas utilizados en la notación musical primitiva) introducidos por los masoretas (preservadores de la tradición) en el siglo XII y que indican la melodía y los patrones melódico-rítmicos que ejecutará el cantor del repertorio religioso judío. Te'amim, su representación y sus nombres Escuchar a Mickael Cohen, de tradición tunecina, entonando los ta'amim de la imágen, o bien visitar la página web http://menahem.houri.free.fr/ Representación y sus nombres en la tradición hi

Recuerdo hace ya unos años, cuando me compré uno de mis primeros libros antiguos... bueno! más bien una reprodución en facsímil de un breve tratado de música editado originalmente en 1700: Fragmentos musicos del maestro Pablo Nassarre . Todo mi afán era poder aprender el gran Arte del Contrapunto -en aquellos días empezaba a realizar mis primeros pinitos en el campo de la composición musical y armonización a varias voces, dándoles aquel sabor y estilo própio del renacimiento que tanto nos cautivaba a los componentes de mi grupo, en aquel entonces, ODRES– y aprender, asímismo, la teoría sobre ritmo y notación musical para transcribir las piezas polifónicas del Cancionero de Uppsala, y otras que fueran cayendo en mis manos, pues comenzaba en mi la terrible necesidad de estudiar las fuentes originales, escudriñar todos los secretos que guardaban las notaciones antiguas... saber el porqué de cada transcripción, de cada sostenido o bemol, de porqué un ritmo y no otro... había visto como

¿Qué curioso es el azar! Buscando en internet imágenes relacionadas con la mano musical de Guido (aquella que utilizaba el maestro de coro para solfear, enseñar y dirigir a los cantores) y páginas sobre la quironomia , he encontrado esta página de cierto grupo que recupera la sonoridad musical de textos bíblicos a través de sus melodías escritas con un tipo de notación musical antigua hebrea. Me ha llamado la atención que algunos de esos símbolos, que podéis ver en su página web www.shofargroup.org , se parecen a los utilizados en la antigua escritura byzantina... quizás analizandolos en profundidad se encuentren ciertos parecidos entre todas las notaciones antiguas neumáticas de toda la mediterranía: la visigótica española, la greco-bizantina, la romana, etc... "SHOFAR es una agrupación vocal-instrumental especializada en la interpretación de las melodías bíblicas contenidas en el texto hebreo del Antiguo Testamento, de acuerdo a la clave de desciframiento de la musicóloga judeo

Tratados Medievales Con el paso de los años, estudiando e interpretando música medieval , he llegado a la conclusión de que no se puede abordar el repertorio musical de este período apartando la vista de los estudios realizados por maestros de la época y que no son otra cosa que un precioso legado que nos dejaron escrito para enseñar y servir de guía y no para acabar guardando polvo en algún apartado estante de bibliotecas y archivos. ¿Acaso se puede interpretar música indú (que utiliza escalas diferentes a las que utilizamos hoy en Occidente) con intrumentos temperados como los actuales: piano, guitarra, flautas, etc...? ¿Podemos cantar temas de la India afinando como en occidente, según la escala de temperamento igual del piano? Lamentablemente no. Pues se destruye la sonoridad que es característica de aquellas escalas no temperadas donde hay tonos y semitonos que difieren de los nuestros occidentales. De igual manera que no se pueden interpretar temas donde se utilizan cuartos de t

...y aquí andan los chicos de Odres con sus nuevos proyectos, a los que podréis escuchar y ver en youtuve durante un ensayo. Saludos desde aquí! >>ir a videos Enlaces de interés Grupo Odres UT · Proyecto de Recuperación de la Música Medieval

...un lugar en myspace Un lugar donde podréis escuchar, de momento, algún tema de los interpretados por UT • Proyecto de Recuperación de la Música Medieval para el DVD Federico II, un puente entre Oriente y Occidente producido por Ciudadanos del Mundo y la UNED –en su serie documental Faros de la Humanidad – en el que colaboramos en la búsqueda, selección, estudio e interpretación, de la mayoría de los temas para la Banda Sonora de dicho documental. Un lugar donde ir colgando, periódicamente, mis própias interpretaciones de cantigas y otros cantos medievales, como prometí a los estallieres del curso sobre el Canto de la Sibila, que impartí en Marsella el pasado junio. Un lugar para compartir... Enlaces de interés UT. Proyecto de Recuperación de la Música Medieval

Durante su primer año de funcionamiento (de abril de 2004 a marzo de 2005), y como conjunto realmente extraordinario, en la vitrina "Tesoros del pasado" de la exposición permanente del Museo se ha expuesto el ajuar funerario de la infanta María, hija del rey Fernando III de Castilla y León. La infanta falleció en 1235, siendo niña, pocos días antes de morir su madre Beatriz de Suabia. Las tres prendas que se exponen: calzas, camisa y garnacha son las que vestía la Infanta cuando fue enterrada. El buen estado de conservación que presentan, y el excelente trabajo de restauración realizado en el Centro de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León, en Simancas (Valladolid), nos ha permitido conocer en detalle estas prendas del siglo XIII, sus tejidos y las sencillas hechuras propias de la época. Los vestidos de la Infanta María, conservados en el Panteón Real de San Isidoro de León, junto a los exhumados de los enterramientos reales del Monas

Gran Jornada de Improvisación de la Música Antigua. Domingo, 8 de Julio de 2007 en Moissac, Francia. Participad, de sol a sol, de esta jornada durante la cual habrá no menos de 11 conciertos en diferentes lugares de la maravillosa villa de Moissac. Grandes artistas profesionales como Freddy Eichelberger al órgano positivo y al órgano Cavaillé Coll, Eric Bellocq al laúd, Guillermo Perez al pequeño órgano portátil… os harán disfrutar de su pasión por la música del pasado. Invitamos a todos aquellos que conozcan las Nonas de San Pedro y las Vísperas de Pentecostés, a venir a cantar lors de los dos conciertos del Coro CIRMA a las 16h y a las 18h30. Los ensayos están previstos para el 7 de julio de 16h a 18h y el domingo 8 de julio de 15h a 16h. Sin olvidar el concierto a cargo del Ensamble Organum con el Canto de los Templarios del siglo XII, el sábado 7 de julio de 2007 en la Iglesia abacial de San Pedro de Moissac, a las 21h30. (Precio: 16 euros. Tarifa reducida 13 euros). Además la

Será para la primera semana de Junio, que cogeremos carretera y manta (más bien será maleta y avión ) parta viajar al sur de Francia y participar en un gran acontecimiento, por lo menos lo es para nosotros. Un acontecimiento que llevamos programando desde el verano pasado al finalizar el segundo año del curso impartido por Marcel Pérès en Moissac: La Messe de Guillaume de Machaut , compositor virtuoso francés del Ars Nova, siglo XIV. Una iniciativa de Cati de Marsella , que rápidamente nos envolvió y nos arrastró muy gratamente a un pequeño "puñao" de cantores que habíamos coincidido estos dos veranos en Moissac aprendiendo aquellos sones lejanos de la mano del Maestro Marcel. Fruto de esa "ventolera" marsellesa, el próximo día 8 de Junio, a las 20h30, en la Abadía de San Victor, en Marsella, Francia; tendrá lugar un concierto donde se unirán voces de aquí y de allende los Pirineos para hacer sonar las composiciones maestras que Guillaume de Machaut creara para La M

Siendo yo un niño, llegada la Semana Santa, cogíamos carretera y manta y allí p'al pueblo que nos íbamos. Eran días de visita obligada como las vacaciones de verano y las navidades; para ver a los abuelos y retomar el contacto con las raíces, con nuestro pasado y herencia, con nuestra identidad propia. Sí, quizás fui yo un de los muchos privilegiados de tener pueblo y aunque no conociera el mar hasta ser un adolescente de 14 años, no cambio la suerte que tuve de conocer y vivir una cultura que poco a poco se va perdiendo entre el olvido y la modernidad, en el trueque del adobe por el ladrillo visto . Siendo un niño, pude escuchar in situ, tantas y tantas Semanas Santas, aquellos cánticos de procesión, cuando aún me daba miedo el Cristo Yacente. Un cristo que en un pasado lejano, los tabareses lo hicieran descender de la cruz para llevarlo en Via Crucis al Santo Entierro, en una representación religiosa de las que prohibiera el Concilio de Trento... hace unos cinco siglos, y que

Para aquellos que aún no conocen la manera de interpretar el repertorio antiguo religioso de Europa de Marcel Pérès y el Ensamble Organum no deberían de faltar a la cita del próximo domingo en la ciudad de Doña Urraca, la bien cercada y que "no se ganó en una hora", y donde pasara su infancia, según escuché por ahí, el ilustre burgalés Rodrigo de Vivar, apodado el Mio Çid(e) ( mi señor en morárabe)... ¡Claro que no puedo estar hablando de otra mas que de la fabulosa y románica urbe, a orillas del río Duero y edificada en las cercanías de la antigua romana Occelum duri y que los árabes llamarían Semurat. Aquella ciudad que desde niño atravesáramos en coche para ir a la tierra de mis padres y abuelos cada Navidad, cada Semana Santa y cada Agosto estival... la ciudad de ZAMORA. Y para que, aquellos que se acerquen a escuchar a tan fabuloso grupo dedicado a la música medieval, gozen de la sonoridad arcana que nos devuelven las piedras cuando se canta cercano a ellas,solamente

Y ocurrió que, Pedro de Murcia, al que conocí en el curso de Canto Bizantino en Casavieja, organizó un concierto para que diéramos en aquella ciudad para finales del año 2006. Prácticamente iba a ser el primer concierto que dábamos como grupo UT, aunque ya hubiésemos realizado algunas cosillas bajo el mismo nombre. El repertorio debía ser religioso, ya que estabamos encuadrados dentro de un ciclo de música litúrgica. Ciertamente esto no era un problema ya que, desde dos años para acá, no habíamos hecho otra cosa que aprender música litúrgica con Marcel Peres y con los cursos que realiza el CIRMA en Moissac (Francia). Y allá que nos pusimos manos a la obra para preparar el concierto. Primero, busqué entre todas las cantigas de Alfonso el Sabio... una por una... aquellas que versaran sobre la ciudad de Murcia. Prácticamente hay cantigas repartidas por toda la península, Francia, Italia, etc... quizas hubiese entre ellas alguna que hablara de aquellas tierras... Y así fue. No una, sino d